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來自倫敦考古博物館(MOLA)的考古學家們發掘出一塊罕見的14世紀的奉獻板，用來紀念叛軍烈士、蘭開斯特伯爵二世托馬斯的死亡。2000年，該團隊在倫敦橋附近的泰晤士河北岸進行施工前挖掘時，在一個中世紀的土地複墾垃圾場中發現了這塊罕見的碎片。泰晤士河河岸的浸水土壤是一種很好的土壤工件的保護者這塊有著精致鏤孔的鉛合金麵板，與羅馬時期和中世紀的木護岸、用於布料染色的植物遺跡和中世紀的皮刀鞘等有機文物一起保存完好。

這塊麵板最初是在一個獻給伯爵的朝聖地點大量生產的物品。人們購買它們作為虔誠的物品，通常用於小型家庭神社。蘭開斯特伯爵托馬斯·金雀花乍一看並不是宗教崇拜的理想對象他不是一個聖人。他是一個有權勢的男爵，擁有不少於五個主要的伯爵領地(蘭開斯特、林肯、索爾茲伯裏、萊斯特、德比)，這使他成為英國第二富有的人，僅次於國王、他的孫子英格蘭國王亨利三世，以及他的表弟、不受歡迎的愛德華二世的眼中釘。

起初托馬斯支持愛德華，但很快就失去了熱情，這在很大程度上要歸功於愛德華將頭銜、金錢和權力揮霍在他出身低賤的寵臣皮爾斯·加夫斯頓身上。到1311年，也就是他在其堂兄的加冕典禮上手持懺懺者聖愛德華的劍柯塔納三年後，托馬斯成為了聖爵團的領袖，這是一群貴族、伯爵和主教，他們要求流放加夫斯頓。加夫斯頓第三次流亡後不到兩個月就回來了，愛德華把他所有的土地和爵位都還給了他。他被抓獲，審判並被斬首。蘭開斯特是法官之一，加夫斯頓在他的財產上被處決。

從那時起，這對皇室表兄弟之間就打了一場又一場。在1314年班諾克本戰役中，愛德華的軍隊被羅伯特·布魯斯的軍隊擊敗後，蘭開斯特一度占據上風，成為事實上的國王。但在1318年，蘭開斯特被趕下台，休·戴斯彭瑟父子繼承了王位，成為愛德華的寵臣。蘭開斯特召集了他的私人軍隊，與羅伯特·布魯斯達成協議，反抗皇位。

1322年3月16日，蘭開斯特和國王的盟友在波洛布裏奇戰役中展開了正麵交鋒。蘭開斯特。他被抓起來，在龐特弗拉克特他自己的城堡裏以叛國罪受審(法官包括Despensers和國王)，在那裏他不被允許為自己辯護。當然，他被判有罪，3月23日，他被處以砍頭處決(由於蘭開斯特的王室血統，愛德華對傳統的絞刑、絞殺和分屍的刑罰進行了減刑)。

蘭開斯特被處決後的幾周內，在龐特弗拉克特城堡的行刑地、龐特弗拉克特修道院的墳墓和倫敦的老聖保羅大教堂，紛紛出現了為他而建的神殿。關於小修道院墳墓和行刑地點發生奇跡的傳聞四起，很快托馬斯就被尊為受歡迎的聖人。他如此受歡迎，愛德華二世在小修道院周圍安排了武裝警衛，以防止人群進入。為此，英格蘭各地籌集了資金，在他被處決的地方建造了一座教堂。

他的聖潔不在於他的個人虔誠或神聖行為(後者當然不多)，而在於他對一個被鄙視的國王的反抗。這是中世紀英格蘭的一件事:把墮落的政治/軍事英雄奉為聖人。西蒙·德·蒙德福特(Simon de Montfort)在1265年去世後也得到了類似的奉獻。在愛德華二世被謀殺後，還有什麼比支持蘭開斯特聖托馬斯的邪教更能讓愛德華三世遠離他的父親呢?1327年，他向教皇約翰二十三世請願，要求冊封湯瑪斯為教會的正式聖徒，但這從未實現。

盡管他缺乏教會認可的光環，托馬斯繼續在當地受到尊敬，至少直到修道院的解散。他的遺物被認為具有特殊的治療作用——他的腰帶幫助分娩的婦女，他的帽子治療偏頭痛——一首名為《蘭開斯特選舉權》的讚美詩被列入富有的蘭開斯特人的詩篇和《時辰經》的每日祈禱的一部分。這是來自手稿13(約1330年)在南衛理公會大學的布萊德韋爾圖書館:

輪流吟唱的歌哦，托馬斯，蘭開斯特伯爵，
騎士的珍寶和花朵，
以上帝的名義，
為了英格蘭的國家，
自取滅亡。
短句為我們禱告吧，基督的戰士。
響應中文:誰從不把窮人看得一文不值。
收集:全能永恒的上帝，您曾希望通過為英格蘭的和平與國家而殉道者可悲的手掌來紀念您的神聖戰士蘭開斯特的托馬斯，就像他為了上帝自己的無上榮耀，通過您神聖的奇跡而被領過聖禮一樣。我們禱告，求你賜給所有敬畏他的信徒一個美好的旅程和永生。借著我們的主基督，阿們。

對於那些買不起法國照明師為自己製作祈禱書的人來說，禱告板提供了一個進入聖托馬斯私人崇拜的不那麼昂貴的入口。盡管它們在14世紀很受歡迎，但保存下來的很少。大英博物館有兩個例子，一個小而且一個更大的他們的身體狀況都不太好。較小的那塊上的人物設計粗糙，雖然較大的那塊上有一個精致的哥特式教堂般的結構，比MOLA的那塊上有更多的人，但他們沒有那麼精細，整件作品是碎片化的。你可以在圖片中看到它是用電線連接在一起的。

MOLA作品高5英寸，寬3.5英寸，分為四個場景，從左上順時針閱讀。在第一幕中，托馬斯被捕了。上麵用法語寫著:“我在這裏被俘虜了。”在第二場戲中，他被審判。文字說明寫著“我被審判了。”在第三場，他被判有罪，用馬(這匹馬的質量，或缺乏，在一些編年史中是一個大問題)押送到行刑地點。文字說明:“我受到了威脅。”在最後一場戲中，托馬斯被劍砍了頭。文字說明很簡單:“la mort”(死亡)。這些惡作劇是由耶穌基督和聖母瑪利亞主持的，他們坐在太陽和月亮上，等待著歡迎蘭開斯特的聖潔靈魂進入天堂。

這是已知的唯一蘭開斯特祈禱麵板上有法國標簽解釋每個場景。它也是已知的唯一一個鍍金的，突出太陽和月亮。

到目前為止，隻有倫敦博物館的專家知道這塊麵板，但河岸的挖掘工作，包括關於麵板的詳細信息，剛剛發表(泰晤士海濱的羅馬和中世紀護岸)，所以博物館首次展出了這塊麵板。展覽將於今年3月28日至9月28日在博物館的中世紀畫廊舉行。

對塞尼布凱法老遺骸的法醫研究去年在阿比多斯發現的發現了大量利器傷表明他在戰鬥中慘死．作為埃及第二中間時期(公元前1650年至公元前1550年)一個虛弱的過渡王朝的法老，塞尼布凱被北部的敵人——迦南的希克索斯第15王朝——和南部的底比斯第16和第17王朝(公元前1650年至1590年，公元前1580年至1550年)所圍困。這是一個動蕩的時代，直到埃及在法老阿摩斯一世的統治下統一才結束，他是第18王朝和新王國的創始人。

塞尼布凱生活在第二中間時期中期的某個地方，大約在公元前1600年左右，這使他成為已知的最早戰死的法老。在這項研究之前，第一個被認為死於戰爭的法老是第17王朝的底比斯法老塞克內雷(約公元前1558年)，未來的阿摩斯一世的父親。盡管塞克內雷也被惡意屠殺，但沒有防禦傷，所以他很可能是在睡夢中被襲擊或被希克索斯的敵人處決的。

骨科醫生發現，塞尼布凱死時年齡在35至49歲之間，身高5英尺7英寸至6英尺，在他那個時代是不尋常的。他的傷口很嚴重他肯定是多名襲擊者的目標。

國王的骨架上有令人震驚的18處穿透骨頭的傷口。創傷包括他的腳、腳踝、膝蓋、手和下背部的嚴重割傷。塞尼布凱頭骨遭受的三次重擊，保留了埃及第二中間時期使用的戰斧的獨特尺寸和弧度。這些證據表明，國王是在一次軍事對抗或伏擊中暴死的。

我們懷疑的武器是青銅鴨嘴獸斧．賓夕法尼亞大學的考古學家約瑟夫·韋格納是挖掘小組的負責人，他認為法老的傷口、造成傷口的武器和使用的力量表明，是職業士兵在打鬥中擊倒了國王，而不是刺客或搶劫犯。

襲擊開始時，塞尼布凱似乎騎在馬上。他下半身的傷口——他右腳踝的傷口非常嚴重，幾乎要截肢他的腳，膝蓋和手上的割傷——都是從地麵向上造成的，他下背部的傷痕表明他受傷時是坐著的。這足以讓他下馬了。當攻擊他的人將斧頭插入他的頭骨時，法老可能已經躺在地上了。

骨學分析的另一個令人驚訝的結果是，塞尼布凱股骨和骨盆上的肌肉附著表明，他成年後的大部分時間都是騎馬的。今年在塞涅布凱墓附近發現的另一具國王的屍體也顯示了騎馬的證據，這表明埋葬在阿比多斯的第二中間時期國王都是技藝精湛的騎手。

這是一個重大的發現，因為馬在當時傳入埃及還很晚。在這一時期之後不久，第一個涉及到埃及精英階層使用馬的銘文出現了，而與埃及法老密不可分的戰車直到新王國時期才被引入。

另一具被認為來自皇家墳墓的骨架(除了塞尼布凱的，其他七座皇家墳墓都沒有銘文識別死者)是一位體格健壯的男子，訓練他用左臂進行一項艱苦而重複的活動，可能是射箭或戰鬥。由於他們在馬背上的高超技藝和艱苦的體能訓練，這些阿比多法老很可能是勇士國王。研究小組希望能夠通過DNA測試來確認墓穴中被發現的人之間是否存在家族關係。

因為我們對阿比多諸王所知甚少，他們領土的地理邊界也不清楚。然而，似乎塞尼布凱並沒有死在阿比多斯附近。包裹他的亞麻布繃帶離骨頭很近，這意味著他被製成木乃伊時，屍體已經腐爛了一段時間。他可能在被遣送回家之前就已經暴露了，也許是被殺死他的敵人殺死的，或者是返鄉的航程太長，花了好幾個星期才把他腐爛的屍體運到阿比多斯的皇家墓地。

可能國王死於與希克索斯國王的戰鬥中，當時希克索斯國王從尼羅河三角洲的首都阿瓦裏斯統治著埃及北部。然而，塞尼布凱可能是在與埃及南部敵人的鬥爭中犧牲的。曆史記錄可以追溯到塞尼布凱一生的記錄，至少有一次試圖入侵上埃及的大規模軍隊從努比亞到南部。或者，塞尼布凱可能有其他的政治對手，可能是底比斯的國王。

賓夕法尼亞大學的研究小組將繼續在阿比多斯進行挖掘，並研究這些遺骸，希望能回答其中一些問題。

憲兵的藝術品盜竊小組複原兩件主要藝術品分別進行了調查:巴勃羅·畢加索(Pablo Picasso)的一幅早期立體派作品，以及古羅馬一組密特拉人(密特拉人)殺死公牛的雕塑，這一場景在今天被稱為牛頭戲(tauroctony)。其中隻有一件，也就是這座雕塑，被洗劫一空。畢加索的這幅畫目前正在接受調查，但它的出處是一個經典的藝術走私者的無稽之談，而且是特別大膽的重複。當然，這可能是真的，但憲兵顯然不這麼認為，否則他們不會沒收它。

這幅畢加索的油畫之所以被曝光，是因為蘇富比以假定的現任所有者的名義，在威尼斯申請了這幅油畫的出口許可證小提琴和瓶貝斯由巴勃羅·畢加索於1912年創作。這幅畫被收錄在1961年版的偉大的多卷目錄raisonné由克裏斯蒂安·澤沃斯編譯的藝術家作品。它是在畢加索和喬治·布拉克發展的早期分析立體派風格中完成的，其特點是調色板上的棕色和其他中性色，因此是極其罕見和可取的。

然而，這一早期作品的申報價值為140萬歐元(150萬美元)。對於一幅在公開市場上至少可以賣到1500萬歐元(合1620萬美元)的畫作來說，這是一個低得離譜的價格，在拍賣會上很容易就能賺到更多。這幅價格便宜得離譜的畢加索畫引起了藝術小組調查員的注意，他們想從畫的主人那裏得到一個解釋。據說車主是一位退休的羅馬畫框製造商。1978年，一位上了年紀的紳士來到他的店裏，手裏拿著一個相框，裏麵有他深愛的亡妻的照片。顯然，女傭打翻了鏡框，打碎了玻璃，讓鰥夫傷心欲絕。框架製造商免費修理了框架，因為它是如此容易修理。為了表示感謝，這位顧客在兩天後帶回了一份禮物，作為對畫框製造商的回報:小提琴和瓶貝斯．畫框匠不知道他換了一塊兩分錢的玻璃，得到了多麼寶貴的東西，所以他把它藏在某個地方，把它遺忘了36年，直到偶然發現他可能有一幅畢加索的畫。

這個不完全可信的故事充滿了神秘。測試已經證實這幅畫是畢加索的作品，但隨著調查的進行，更多的信息將會公布。

密特拉神像也是搶掠者的特色。憲兵在羅馬機場所在的菲烏米奇諾地區進行複雜的監視行動時發現了它，該地區是非法考古物品市場的十字路口。Carabinieri注意到一輛沒有任何外部標識的普通貨車，由於某種原因有一輛機動護衛——一輛摩托車在前麵，一輛智能汽車在後麵。他們把貨車攔下來進行搜查。車的後麵鋪著防水布，裏麵種滿了花草。警察們看到一個公牛的鼻子從植物中伸出來，發現了大理石雕塑群，上麵還粘著非法挖掘的泥土。

這座雕塑可以追溯到公元2 -3世紀，描繪了密特拉教的一個標誌性場景:英雄將公牛的頭向後傾斜，用刀殺死了公牛，同時一隻狗和蛇舔著公牛的血，一隻蠍子試圖咬公牛的睾丸。每一個Mithraeum至少有一種這種場景的表現形式，通常是浮雕和壁畫。像這樣的大型獨立雕塑在當時是極其奢華的，今天更是如此。專家估計它的價值至少為800萬歐元。像這樣的大型牛斑岩目前已知僅存兩個，一個在大英博物館梵蒂岡博物館有一幅。

對雕塑上的泥土進行土壤測試，確定了兩個可能的產地在意大利中部:古伊特魯裏亞城市Tarquinia和Vulci。地方文化部立即開始緊急挖掘可能的地點，並找到了雕像被洗劫的確切地點。它就是塔奎尼亞，考古學家發現了兩支冒煙的槍，分別是雕像中失蹤的那條瘋瘋的小狗和那條失蹤的蛇的頭。他們還出土了其他一些大理石碎片，馬賽克地板的殘骸和赤陶瓷磚地板，表明這裏曾經是密特拉姆。

在貨車裏發現的瑞士地圖和瑞士旅行路線非常清楚地表明如果沒有被攔截的話牛頭龍的目的地是哪裏。它在公開市場上的價值大約在800萬歐元(870萬美元)左右，與它巨大的曆史價值相比微不足道。幾周後，這座雕像將在梵蒂岡博物館進行臨時展出，之後將於7月返回塔奎尼亞。

警察在同一場新聞發布會上宣布了第三次發現，是盧卡·卡列瓦裏傑斯的一幅18世紀的油畫從碼頭看聖馬可廣場．這幅畫於1984年4月28日在一名私人收藏家家中被盜，去年9月在米蘭的一名藝術品交易商手中被發現，該交易商被指控收受贓物並非法出口一幅目前在美國的畫作。在搜查該經銷商的家時，警察發現了190張繪畫照片。其中一個就是卡萊瓦裏兄弟。他們將這些照片與救援隊的被盜文化物品數據庫進行比較，發現了這件30年前的盜竊案。這幅畫似乎是一位收藏家送給經銷商的，因為他希望能把它賣出去。

Carlevarijs是威尼斯藝術學派的創始人vedute從1703年的蝕刻畫開始，到後來的油畫。正如你在這幅作品中看到的，卡納萊托受到了他的強烈影響，他可能在1720年左右遇到了卡列瓦列斯，當時這位年輕的藝術家在羅馬學習後回到了威尼斯。卡納萊托可能在這個時候是卡列瓦列斯的學生——來源不明——但如果是這樣的話，他很快就超過了這位大師。1725年，就在卡納萊托回國5年後，藝術商人亞曆山德羅·馬爾切尼向他的客戶，收藏家斯蒂法諾·孔蒂推薦vedute他得到了卡納萊托的一幅作品，卡納萊托“不可避免地讓所有看到他的作品的人感到驚訝，這些作品是卡萊瓦裏斯風格的，但光是從太陽發出的。”

與畢加索和牛頭戲相比，恐怕可憐的卡萊瓦裏傑斯先生並不能成為頭條新聞，但讓我感到有趣的是，這些故事都觸及了非法藝術品和古董交易的標準比喻。我們有一個非常可疑的來源故事，一個最近出土的高質量古代雕塑，注定要在瑞士秘密出售，在那裏毫無疑問會收到全新的文件，證明它在過去50年裏一直屬於“一個匿名的瑞士收藏”大量的犯罪照片他試圖非法出售/非法出售的物品。這就像搶匪的賓果遊戲。

《國家地理》雜誌設計了某種末日讀心術，隻是他們沒有像我們一樣用它來奴役人類，而是選擇了專注於我最美好的夢想之一，並將其實現:仔細觀察環繞在圖拉真圓柱周圍的螺旋浮雕。圖拉真柱建於公元113年，是為了紀念圖拉真皇帝在兩次戰爭(公元101-102年和公元105-106年)中戰勝達契亞人而建造的。圖拉真柱有625英尺長，在98英尺高的柱子軸上繞了23圈。155個場景中有2662個人物，加上大量的結構(浮橋!堡壘!)和裝備(武器!軍隊的標準!異國情調的大夏的時尚!)雕刻的複雜性，人物和場景的密度，最後但肯定不是最不重要的，圓柱的巨大規模使它成為數字探索的理想候選人。除了乘坐采櫻桃車在夜間偷偷地非法參觀圖拉真廣場外，幾乎不可能看到任何東西，除了近距離親眼看到基座。

你最好的機會是在博物館裏的石膏模型上親眼看到這幅壁畫。的羅馬文明博物館在羅馬的歐洲區附近有一個非常方便的浮雕模型集合，這些浮雕被分成三個部分，按敘事順序排列，沿著三排，你可以走過。由於鑄造於19世紀，浮雕的狀況比原始圓柱更好，而原始圓柱又遭受了一個半世紀的汙染和侵蝕。的維多利亞和阿爾伯特有石膏模型安裝在兩根中間的磚柱上，使它們看起來像柱子被切成了兩半。你可以從地麵或畫廊觀看它。

就數字選擇而言，有幾個優秀的網站專門介紹圖拉真的專欄。聖安德魯斯大學有一個非凡的圖拉真柱網站有一個檢索數據庫的圖像，你可以很容易地點擊通過使用一個編號的地圖(在你點擊一塊frieze，點擊縮小，以看到該場景的所有圖像)。它也有特殊的背景信息:用於識別場景和人物的編號慣例的解釋，學者們為研究圓柱所做的圖紙和澆鑄，對圓柱的曆史、材料、建造方法等的詳細描述。唯一的問題是照片太小，很容易在細節中迷失方向。沒有整個浮雕的大圖。

德國考古研究所的阿拉克尼數據庫圖拉真縱隊的許多圖像但它們是黑白的，有水印，說得好聽點，界麵很笨拙。用戶友好得多，但仍然信息豐富的是圖拉真柱網站達特茅斯學院教授羅傑·b·烏爾裏希提出的。這些照片太小了，不能解渴。穀歌藝術項目在羅馬文明博物館(這一個圖拉真的騎兵擊敗薩爾馬西亞的重騎兵是我最喜歡的，因為你可以看到奇怪的魚鱗裝甲的細節)，但遠遠不夠。

維基百科用戶MatthiasKabel可能擁有網絡上最好的完整欄目的照片。大量的全景照片以精致的高分辨率捕捉每一麵。它們很美，但它們隻是圖像，沒有信息或關鍵來幫助你解讀人群、設備和行動的騷亂。看到他們在底部圖拉真的列條目．

到目前為止，還缺乏對從一個地方到另一個地方流動的場景的詳細觀察。這就是《國家地理》填補的空白。他們的交互式圖形有一個簡短的幻燈片，你可以點擊瀏覽其中的亮點，但最重要的是，允許你在整個專欄中繞行，放大檢查任何吸引你的興趣的細節。他們創建了一個簡單的顏色編碼符號係統，根據主題(進行曲、演講、施工等)對場景進行分類，並使圖拉真很容易被發現，因為他出現的58個場景中都被塗成黃色。

好像這還不夠酷似的，《國家地理》製作了一段定格動畫視頻，展示了柱子是如何被建造的，從而將門檻提升到無限甚至更高。關於這個問題有幾種相互矛盾的理論，但沒有一個倡導者為它們製作過定格動畫視頻，所以，你知道……

但是等等，還有更多!你對自己說，該死的視頻太棒了。真希望我能看看他們是如何創造奇跡的。你的願望已經實現了，因為有一個製作視頻。

最後，因為《國家地理》是有文章之類的正統雜誌，所以它有故事配上偉大的畫麵這本書從沒有被羅馬宣傳的角度，概述了柱子背後的曆史，以及圖拉真幾乎抹去的達契亞文化。

兩個罕見的手繪和手工繪製的生產從1957年華納兄弟的經典卡通片歌劇,是什麼醫生?其中兔八哥和埃爾默·福德讓許多孩子接觸了他們所知道的第一首，可能也是唯一一首瓦格納詠歎調，會被拍賣嗎2015年4月9日在Heritage Auctions拍賣會上這個瞬間產生的經典細胞中，隻有少數能經受住當時的無情對待。這兩隻熊貓的優勢在於它們是標誌性的形象，而且被一位傳奇的動畫師拯救了，這位動畫師幾十年來一直把它們安全地放在家裏。

歌劇,是什麼醫生?查克·瓊斯(傳奇)執導，梅爾·布蘭科(傳奇)配音，為兔八哥配音，肯·哈裏斯(傳奇)製作動畫。這部動畫片隻有6分鍾長，製作時間長達7周，比計劃多出了兩周。瓊斯對這個故事如此投入，以至於他讓他的工作人員偽造了他們的工時卡，說這額外的兩周花在了還沒有製作的《公路奔跑者》卡通片上。“就製作質量、美妙的音樂和精彩的動畫而言，”瓊斯說，“這是我們製作得最精致、最令人滿意的作品。”他的直覺是正確的。1994年，它被1000名成員的動畫師評為有史以來50部最偉大的動畫片的第一名，歌劇,是什麼醫生?也是1992年第一次被認為值得在國家電影登記處保存的卡通大會。

一個很多了埃爾默穿著他的齊格弗裏德裝備舉起Brünnhilde蟲子他們的舞蹈靈感來自理查德·瓦格納的《酒神節》芭蕾唐懷瑟．它有7英寸高，雖然有一些油漆脫落和油漆分離，但它仍然處於良好狀態。

第二個cel是從漫畫的開始和特征埃爾默扮演的齊格弗裏德緊握著他的頭盔和長矛．它有6.5英寸見方，隻有在角和矛上有輕微的油漆分離斑點。沒有油漆損失，所以它的等級在非常好的條件。兩款電池的預售估價都在5000美元以上。

另一位動畫傳奇人物傑羅姆·艾森伯格(Jerome Eisenberg)從曆史的垃圾箱中拯救了這些動畫細胞。20世紀50年代中後期，他在華納兄弟公司(Warner Bros.)的瓊斯部門擔任動畫師，當時正是《兔總動員》(rooney Tunes)動畫片的黃金時代，他一直保留著這些細胞近60年。

在《什麼是歌劇，醫生?》，他專門來華納公司與瓊斯合作。

艾森伯格說:“在他的部門工作對我來說很特別。“我們玩得非常開心。”

據他記憶所及，有一天下午，他在一個藝術家的房間裏，或者是在這個單元的布置人員的房間裏，看到了桌子上的一組大提琴。這些美術作品很吸引他，他知道大多數動畫美術作品隻是簡單地儲存起來，最終被丟棄，所以他拿走了一些。

“在那些日子裏，我從來沒有想過要拯救它們，”他說。“我真的隻是把它們留給了藝術品。”

願上帝保佑他的好品味。

youtube = [https://youtu.be/WIiNOl5IiLA&w=430]

周日，超過35000人在送葬路線上列隊超過2萬人次理查三世的靈柩在萊斯特大教堂展出的三天裏，已經有很多人排隊向他的遺體表達敬意。本周活動的高潮是今天的重新安葬儀式。

關於這項服務的一些趣聞:

• 現任王室的代表將是愛德華王子的妻子韋塞克斯伯爵夫人和格洛斯特公爵，後者與理查在成為國王之前擁有相同的頭銜，但女王伊麗莎白二世已為理查寫了一篇致敬文章，這篇文章將刊登在服務節目中。
• 儀式結束後，棺材將被放入約克郡斯瓦爾代爾石建造的墳墓中。這是公眾第一次親眼目睹將君主的棺木送入墳墓的過程。
• 參加過博斯沃思戰役的人的後代將禮物。
• 本尼迪克特·康伯巴奇飾演理查三世即將到來的BBC係列根據莎士比亞的相關曆史，會讀一首叫做理查德。由桂冠詩人卡羅爾·安·達菲為這個場合創作。萊斯特大學的曆史學家凱文Schürer發現本尼迪克特·康伯巴奇和理查三世也是遠房表親16次,請參閱簡譜(pdf)．
• 儀式結束後，大教堂將對公眾關閉，直到周五新的紀念碑就位。

如果你錯過了遺體從萊斯特大學轉移到大教堂和隨後的Compline服務，第四頻道有他們對這一事件的完整報道可在他們的網站上找到．他們將再次成為唯一直播重新安葬的電視頻道，但如果你錯過了直播，他們肯定會在他們的網站上提供視頻。

第四頻道的現場報道開始於格林尼治標準時間上午10點(美國東部標準時間上午6點)。除了直播儀式本身，節目還將包括與一些賓客和參與發現和重新埋葬的人的討論。該節目將持續3個小時，直到格林尼治標準時間下午1點。他們將在格林尼治時間晚上8點播出一個小時的集錦。

不用說，我會看現場直播。

更確切地說，如果第4頻道的觀眾沒有給我一個錯誤的話，我會是這樣的。

早上7:06:我不能讓它工作，該死的。我得等會兒點播看。現在，我在聽BBC萊斯特廣播的現場報道關注推特RichardReburied標簽．

的萊斯特水星城正在進行博客直播重新安葬，作為城市的奉獻理查國王在萊斯特的網站．

早上7:23:以下是英國女王伊麗莎白二世的致辭:

早上7:31:萊斯特大學的公共演說家戈登·坎貝爾教授(老兄，他們有一個公共演說家!)以悼詞開場，簡短而幹巴巴地總結了理查德的一生、他遺骸的發現和他線粒體DNA的意義。他們不像以前那樣說話了，夥計。

早上7:37:院長剛剛把理查的《小時記》放在棺材前的墊子上，這是在博斯沃思戰役後在他的帳篷裏發現的。

早上7:49:退房這個驚人的搖頭和翻眼圈理查德三世協會的約翰·阿什道恩-希爾坐在他旁邊的是菲莉帕·蘭利。我猜是因為人們對蘭利和協會的工作認識不足才有了今天。

早上7:58:萊斯特主教的布道多麼有詩意啊!

8:02問:這裏有一個簡單的故事這位藝術家製作了陶罐，用來盛放佛瑟林海、米德爾漢和芬巷的泥土，這些陶罐在周日被祈福，今天將與理查德的遺體一起埋葬。這個盒子是邁克爾·易卜生做的，而且很漂亮。

上午8:07:經典的灰燼到灰燼，灰塵到灰塵，在棺材上念著現在正被放入墳墓。

上午8:08:顯然泥土會灑在棺材上，而不是放在墳墓裏的漂亮盒子裏。

早上8:14:“請把我的名字刻上吧……”卡羅爾·安·達菲夫人的詩美麗動人，本尼迪克特·康伯巴奇像專業人士一樣背誦了這首詩。

理查德。

我的骨頭，在陽光下，在冰冷的土壤上，
人類的盲文。我的頭蓋骨被王冠弄得傷痕累累，
清空曆史。描述我的靈魂
如香，許願，消失;你自己的
相同的。請給我刻上我的名字。

這些文物,保佑。想象你re-tie
一根斷了的繩子，上麵掛著一個十字架，
那個符號在我死後從我身上脫落了。
時間的盡頭——一種未知的、無法感受的損失
除非亡靈複活……

或者我曾經夢想過這個，你未來的氣息
為我祈禱，遺失已久，永遠尋回;
或者在我死的時候從後台察覺到你，
如同國王在戰場上窺見陰影。

上午8:27:這就是全部了，各位。燈具正在加工中。全程不到一個小時。不要做冗長無聊的演講。優美的音樂。偉大的詩篇。史詩李嘉圖eyeroll。我不能要求更多了。

上午8:35:第4頻道的報道將繼續采訪一些校長——蘭利、易卜生等。我在想他們會不會問菲莉帕關於那個史詩般的眼卷。如果你和我一樣，在第四頻道的網站上看節目有困難，你可以點擊這裏在線觀看代替。真希望我一小時前就記起來了。

上午8:41:他們確實問過約翰·阿什道恩-希爾關於他的眼線的問題，他沒有避諱。他希望葬禮能和平進行，但“我們似乎仍在處理來自萊斯特的一些謊言。”Daaaaamn.除了說節目上把Richard的生日搞錯了之外，他沒有詳細說明是什麼謊言。

上午8:45:本尼迪克特·康伯巴奇被這首詩震撼了。他戴著一枚白玫瑰翻領別針，看起來很時髦。

一開始我以為我把所有人都煩死了。當我發現自己一個人在理查三世的送葬隊伍上花了18個小時左右的時間時，我很鬱悶，但仍然沒有懷疑。是的，我又過了三天完全沉默的評論，才恍然大悟:在技術發達的丹麥，可能有什麼東西壞了。所以我查看了一下，你瞧，最後一條評論是在3月16日發布的，3月17日我安裝了一個反垃圾郵件插件的更新。是巧合還是兩件事同時發生?都沒有!這兩件事之間竟然有因果關係。

所以現在我有了一個新的反垃圾郵件插件，它不是死定要讓你沉默和傷害我的自尊。集團擁抱!

在克羅地亞有13萬年曆史的克拉皮納尼安德特人遺址發現了一組白尾鷹爪，上麵有多個切割痕跡、凹槽和拋光麵，表明這些鷹爪曾經鑲嵌在一件珠寶上。以前在尼安德特人的遺址中發現過被認為用作吊墜的鷹爪，但這組從至少三隻鷹身上收集的8隻鷹爪被用於更複雜的裝飾，可能具有象征意義。這些爪子製作於舊石器時代中期，早於大約45000年前解剖學上的現代人到達歐洲之前很久。它們是尼安德特人創造複雜的具有象征意義的飾品的證據，與後來的任何互動無關晚期智人．

這八隻爪子和一隻腳趾骨(與其中一隻爪子相關的腳趾骨)是在克羅地亞克拉皮納鎮附近的hunjak山上同一層的岩石掩體中被發現的，該岩石掩體是由克羅地亞古生物學家德拉古丁·戈janovic - kramberger在1899年至1905年期間挖掘的。他們在最上麵的一層，gorjanovic - kramberger稱之為“Ursus spelaeus地帶”，因為那裏有很多洞穴熊的骨頭。雖然大多數尼安德特人的骨頭都是在中間位置(圖中的第4層，標記為“智人”，因為在繪製時他們還沒有弄清楚這些骨頭屬於另一個人類物種)，但在熊層也發現了石器和一個壁爐，證實了尼安德特人使用過它。整個遺址從上到下的時間跨度相對較短，約為一萬年。

今天隻剩下懸崖的表麵，但是gorjanovic - kramberger廣泛地記錄和出版了這個地點和它的內容——數百尼安德特人的骨頭和牙齒，2800個動物遺跡，800多個石器——被保存在這裏克羅地亞自然曆史博物館他在薩格勒布擔任地質古生物學係主任。2013年底，被任命為館長的達沃卡·拉多夫契奇在參觀自然曆史博物館的克拉皮娜·尼安德特人藏品時，注意到鷹爪套裝的指骨上有割傷的痕跡。拉多維奇意識到這些痕跡是人類留下的。緊接著，一項關於爪子的國際研究在本月早些時候發表發表在《公共科學圖書館·綜合》雜誌上．

研究人員仔細檢查了每一塊骨頭的微觀細節，發現其中四個爪子和指骨上有多個邊緣被撫平的割傷痕跡，八個爪子被拋光和/或磨損，還有三個爪子在幾乎相同的區域有缺口。這些光滑的邊緣讓我們知道這些傷口不是屠宰造成的。岩石掩蔽處的其他動物身上有被屠殺過程中鋒利的切割痕跡，它們的邊緣都不光滑。這是故意的，很可能是用某種纖維包裹了爪子。閃亮的拋光區域看起來就像骨頭摩擦時發生的情況。研究小組認為，這些是爪子被安裝在項鏈或手鐲上的跡象。

在克拉皮納，腳趾骨和爪子上的割傷痕跡與去除羽毛或生存無關，所以這些一定是為了獲得爪子而切斷肌腱的結果。在珠寶中結合這些的進一步證據是切割痕跡的邊緣平滑，小的拋光麵，內側/側麵光澤和一些標本上的裂痕。所有這些都可能是腳骨分離和爪附著在一根繩子或肌腱上的表現。除了足底表麵，許多地方都有切割痕跡，說明了尼安德特人切割骨頭並將其鑲嵌在珠寶上的無數方法。

和現在的民族曆史社會一樣，尼安德特人捕捉鷹的做法很可能涉及到計劃和儀式。我們不知道它們是如何被捕獲的，但如果是從屍體上收集的，一定需要敏銳的眼睛來確定這些死鳥的位置，因為它們在史前鳥類中是非常罕見的。我們懷疑，從至少三隻不同的白尾鷹身上收集到的鷹爪減輕了在野外發現屍體的影響，但更有可能代表了現場捕獲的證據。無論如何，這些爪子為尼安德特人的能力和文化複雜性提供了多條新的證據。它們是歐洲化石記錄中最早的珠寶證據，證明尼安德特人早在現代人類到達歐洲之前就擁有象征文化。

彼得·保羅·魯本斯在1618年所畫的三位智者的個人肖像被收藏130年來第一次重聚這三件作品都是獨一無二的聖經人物半身像，通常它們之間隔著許多英裏和一個大洋。梅爾基奧也被稱為亞述王，是永久收藏NGA而加斯帕，也被稱為最古老的國王，屬於龐塞藝術博物館靠近聖胡安，波多黎各，和巴爾塔薩摩爾人或年輕的國王，屬於Plantin-Moretus博物館在安特衛普,比利時。根據遺產的規定，梅爾基奧不能離開NGA，所以這是一個獨特的機會，可以同時看到所有三幅原畫。

魯本斯受安特衛普印刷業巨頭巴爾塔薩一世·莫雷圖斯的委托創作了《三博士》對三博士的崇拜前年的梅赫倫的聖約翰教堂．事實上，《秦始皇傳》中對三王的描寫有明顯的相似之處崇拜在他為莫雷圖斯所做的畫中，但個人肖像采用了更個人化的方法，一開始的事實是，他們是在單獨的畫中，而從基督教肖像學的角度來看，他們的整個目的是讓他們在一起。這是有原因的。

Balthasar Moretus是plantinana (plantinana出版社)的負責人，這是由他的祖父Christophe Plantin創辦的印刷公司，是16和17世紀歐洲最大的出版商。莫雷圖斯和魯本斯從小就是好朋友。1610年，莫雷圖斯的父親去世後，莫雷圖斯和他的兄弟成為公司的負責人，莫雷圖斯定期委托魯本斯為Officina的出版物製作插圖和扉頁。他還委托他人為他的朋友和家人畫了19幅肖像，其中包括他已故的父親和祖父。

東方三博士是這些家庭肖像的延伸。巴爾塔薩的父親簡·I·莫雷圖斯15歲時就開始在普蘭廷出版社做助理，然後一步步往上爬，成為克利斯多夫·普蘭廷不可或缺的得力助手。在他與普蘭廷的二女兒瑪蒂娜結婚後，他成為了普蘭廷的女婿和假定的繼承人。瑪蒂娜經營著自己的花邊和亞麻生意，非常成功。在給父親的信中，簡解釋說Moretus是他姓Moerentorf的拉丁化版本，他選擇這個名字是為了指摩爾國王Morus，他是三博士之一。他把國王和伯利恒之星放在他的徽章上，並刻有“理性正確”(ratione recta)的格言，因為他認為這顆星是理性的象征。

當他和瑪蒂娜給他們的10個孩子中的3個以東方三博士的名字命名時，他把這一主題帶入了家族命名。巴爾塔薩顯然是其中之一。當他成為鉑出版社的負責人時，他借鑒了父親的一頁書(沒有雙關語的意思)，把伯利恒之星放進了公司的金色羅盤打印機設備中，並采用了“stella duce”(“以星星為向導”)的座右銘。因此，魯本斯為他畫的三博士，是在宗教意義之上的兄弟、家庭和職業的化身。

魯本斯為出版王朝所畫的許多肖像至今仍掛在《紐約時報》主畫廊的牆上Plantin-Moretus博物館這座博物館是為紀念普蘭汀出版社和普蘭汀-莫雷圖斯家族而建，坐落在文藝複興風格的宮殿裏，從16世紀到19世紀末，這家家族和這家企業都住在這裏。beplay体育是什么公司這座裝飾奢華的建築及其非凡的藏品——佛蘭德巴洛克時期的繪畫大師作品、珍本書籍、世界上現存最古老的兩家印刷機(大約從1600年開始)、成套的衝床、模具、矩陣、多種語言的打字以及幾乎完整的從1555年到1876年的普蘭廷印刷機業務記錄檔案——都被收藏起來了被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄．

幸運的是，莫雷圖斯家族保留了橫梁上的大部分東西。在巴爾塔薩一世擴建了房子，並將印刷廠並入其中後，莫雷圖斯幾乎沒有對房子進行任何改動，直到1876年愛德華·莫雷圖斯將公司賣給了安特衛普市。不到一年，它就變成了一個博物館，供公眾欣賞家中的華麗(不用管牆上那些無價的藝術品，木製品簡直是瘋了)和印刷辦公室的實用之美。然而，那時候三位博士早就走了。1781年，這個家族把三王畫賣給了安特衛普的格拉夫·凡·維爾夫·沃斯勒。他們一直在一起，直到1881年在約翰·威廉·威爾遜收藏的巴黎拍賣會上被拆散。

老國王(加斯帕)和中年國王(梅爾基奧)去了美國。加斯帕1962年，它回到歐洲，在倫敦的蘇富比拍賣會上被賣出。龐塞藝術博物館是買家。梅爾基奧於1943年由收藏家切斯特·戴爾捐贈給國家美術館，他在1962年將幾乎所有的藝術收藏都捐給了國家美術館。巴爾塔薩有一條更麻煩的路。不知何故，他找到了赫爾曼·戈林在戰爭期間從沒收、強製出售和直接盜竊猶太人財產和掠奪占領區中收集的收藏品。在那個醜陋的咒語之後，巴爾塔薩成為布魯塞爾私人收藏的一部分，最終被普蘭廷-莫雷圖斯博物館重新收藏。

“三位國王”將於2015年3月17日至7月5日在美國國家美術館再次相聚。

牛津大學博士生詹姆斯·霍恩發現了一份手稿邱園國家檔案館證明艾薩克·牛頓親自設計了加冕獎章紀念1702年安妮女王即位。牛頓當時是造幣廠的廠長，但在這一發現之前，學者們認為這枚獎章是由宮廷畫家戈弗雷·奈勒爵士設計的。

他的筆記顯示牛頓的思想從科學轉向了數學、古典曆史、政治和文學。
“這告訴我們，牛頓並沒有把自己想象成一個科學家，而是一個精通多種行業的大師。把他理解為一個偉大的科學家是後來強加給他的，他會把自己更多地視為一個公仆。”

找到一份牛頓親手寫的手稿，上麵有草圖和對設計中暗含的隱喻的解釋，這讓我們對這個人、他在造幣廠的工作以及圍繞安妮女王加冕典禮沸騰的政治大鍋有了新的認識。

斯圖亞特王朝君主的每一次加冕都要刻上官方紀念章。金質版本分發給出席加冕典禮的貴族和外交官，而更便宜的銀質版本則扔給聚集在威斯敏斯特教堂的人群。關於大多數Stuart令牌的設計和生產的原始文檔已不複存在。這使得艾薩克·牛頓關於1702年獎章創造的論文變得更加重要。

霍恩在做研究斯圖爾特滇池流域項目這是一項由埃克塞特大學(Exeter University)和牛津大學(Oxford University)聯合開展的研究，研究的是1603年至1702年英國王位繼承危機期間及相關的印刷材料。其中一份是一份50頁的文件，從把紙固定在一起的完全生鏽的鉤子來看，它已經很多年沒有人讀過了。手稿詳細描述了第一個加冕勳章和其他可能的勳章的設計。

1696年，在威廉三世統治時期，牛頓被任命為皇家鑄幣廠的監事，當時他50多歲。1696年，英國財政大臣威廉·朗茲(William Lowndes)邀請他參與“大複興”(Great Recoinage)，這是政府為解決貨幣危機而進行的一次嚐試，將舊的、裁剪嚴重的銀幣和假幣退出流通。牛頓以他特有的活力投入到這項任務中，他潛入酒館和黑暗的小巷，收集造假者的信息。他親自審問了嫌疑人和證人，起訴了數十人，在28起案件中定罪。他還幫助建立了英格蘭銀行，根據議會法案的命令。

他於1699年被任命為造幣廠廠長，盡管他所擔任的兩個造幣廠職位都被普遍認為是閑職，但艾薩克·牛頓對待第二個職位和對待第一個一樣認真。他從劍橋大學選區的國會議員退休，全身心投入到這份工作中。因此，當他的前任們把這種事情留給鑄幣局的小黃人時，他卻在寫50頁關於紀念獎章的論文，這一點也不奇怪。他運用自己在神話和寓言方麵的淵博知識，精心製作了一篇精彩絕倫的宣傳作品。

獎牌的正麵是安妮女王的側麵，與普通硬幣上刻著的“ANNA D.G. MAG. BR.”相似。聯邦鐵路局。ET. HIB REGINA”(“安妮，奉上帝之恩，大不列顛、法國和愛爾蘭的女王”)。相反的是多汁的部分。安妮被描繪成希臘武士女神帕拉斯·雅典娜站在山上，陽光照耀著她。她右手舉著三個閃電，左手拿著她的盾。在她的腳下是一個具有攻擊性的怪物，有兩個頭，四條胳膊(其中兩條拿著棍棒，另外兩條拿著石頭)和八條蛇代替了腿。這一麵的頂部刻著“VICEM GERIT ILLA TONANTIS”或“她是雷雷的總督”，底部刻著“INAUGURAT XXIII AP MDCCII”(1702年4月23日加冕)。

多頭蛇的元素表明這個怪物是九頭蛇，一個複雜而頑固的敵人的經典符號，每砍掉一個新腦袋就會長出兩個。在此之前，學者們認為這個怪物代表了反對安妮統治的國內派係。磨練發現牛頓有一個完全不同的想法．

但牛頓在他自己的設計筆記中，把它描述為“任何與女王陛下發生過或可能發生戰爭的敵人”的象征。換句話說，這個怪物呈現了路易十四和詹姆斯·弗朗西斯·愛德華·斯圖亞特(安妮被流放的同父異母兄弟，詹姆斯二世的天主教兒子)——老偽裝者的雙重威脅。這句格言可以追溯到威廉和瑪麗。通過將安妮描述為“雷鳴”，牛頓解釋說他暗指的是1689年的加冕勳章，而這枚勳章同樣將威廉描繪成雷鳴的朱庇特。在一個句子中，牛頓解釋說，加冕勳章“意味著女王陛下延續了最後一個統治時期的景象”。

獎章上的信息在當時並沒有丟失。威廉的一些盟友利用這枚勳章暗示安妮是威廉的重生。另一方麵，威廉的保守黨敵人認為這是一個潛在的煽動物。牛津大學的高級保守黨副校長甚至禁止學生在給新女王的頌詞中討論獎章!這枚獎牌似乎具有政治意義。

獎牌上安妮女王的形象延續了威廉國王的遺作，這似乎也讓人們在其他方麵感到緊張。她再也沒有以戰士的身份出現過。在1702年的這枚獎牌之後，又鑄造了另外兩枚獎牌。第二張照片的正麵是她的側麵，背麵是她的丈夫丹麥的喬治王子。第三幅是通常的正麵輪廓，背麵是一個被圍困的歐洲城鎮。碑文寫著“VIRES ANIMUMQUE ministat”，意思是“她給予力量和勇氣。”戰士女神消失了，她用可怕的閃電力量征服了國家的敵人。幾個月後，她就變成了鼓舞士氣的人物，有點像精神上的貝蒂·格拉布爾(Betty Grable)的海報。這種轉變是永久性的，而且非常引人注目，因為有多期安妮女王紀念章的背麵都有戰爭場景。

霍恩認為牛頓在造幣廠的工作可能對他成為騎士起了一定作用。1705年，安妮女王在她加冕後的第三個月訪問劍橋時，封艾薩克·牛頓為爵士。當時他正在競選劍橋議員，距離選舉還有一個月的時間，所以曆史學家普遍認為，授予他爵位是一種政治姿態，而不是對他為王位所做的工作或科學成就的認可。牛頓是第二位被封為爵士的科學家。弗朗西斯·培根爵士於1603年首次獲得這一榮譽。