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喬治·華盛頓的上花園芒特弗農莊園多年來一直是英國黃楊木和正規玫瑰花園的領地，但現在被還原了它原本的實用之美。專家們認為，那些來自英國古典花園的黃楊是華盛頓那個時代的原創樹種，甚至玫瑰即使不是完全原創，至少也接近那個時代。20世紀80年代，新的研究表明，雜交茶玫瑰直到1860年才出現;後來在死去的楊楊樹上進行的年輪計數證明，它們幾乎與玫瑰同時被種植。

1985年，這座花園被重新設計，使其更接近華盛頓喜歡的真實花園。玫瑰被移走，代之以小塊的觀賞花。然而，楊楊樹卻保留了下來，被它們自己的神話以及它們所支持的華盛頓作為美國皇室的神話保留了下來。不過，黃楊木不可能永遠存在，六年前，當它們開始消亡並被移走時，弗農山莊的考古主任埃絲特·懷特(Esther White)終於有機會挖掘花園。她發現了華盛頓最早種植的證據:18世紀60年代的果樹。

在接下來的幾年裏，挖掘工作繼續進行，團隊發現了來自不同時期的多個版本的花園，直到他們能夠確定18世紀80年代花園的布局。它有圍牆，子彈狀的圍牆，有寬闊的小徑，很少有又大又長的花壇，而不是多年來花園的特色——新月形的小花壇。

從去年8月開始，芒特弗農的園藝學主任迪恩·諾頓(Dean Norton)和他的團隊開始對上層花園進行全麵的重新設計，盡可能讓它恢複到18世紀80年代的景觀。不再有矯揉造作的樹籬，也不再有一簇簇漂亮的花朵。他們采用了他們發現的最初由塞繆爾·沃恩(Samuel Vaughan)設計的布局，並轉向華盛頓自己的每周園丁報告，看看他種了什麼。它不是玫瑰;這是作物。

這就提出了一個問題:為什麼這些詳細的報告沒有更早地被用來設計上花園?當然，答案是，當新花園與華盛頓這個人對話時，以前的刺繡版本講述的是華盛頓的神話。(上層花園的孿生兄弟下層花園仍然是一個理想化的殖民複興式果蔬園。)

懷特說:“[上]花園反映了我們在19世紀和20世紀對華盛頓的一切看法，這是18世紀男人的浪漫主義觀點，漫步在他的遊樂花園，欣賞著色彩和香味。”“這是我們投影。這個項目做的其中一件事就是讓人們徹底改變了他們對花園應該是什麼樣子的想法。我們都重新開始了。”

有一個很好的神話化的例子這個迷人的博客條目關於藝術家霍華德·派爾。1896年，他給未來的總統伍德羅·威爾遜寫了一封信，在信中，他描述了一幅畫，他想把華盛頓描繪成一個紳士農民，一個辛辛納圖斯式的人物，他在被召喚時為國家服務，但卻盡快回到他高貴的田園生活，成為一個土地上的人。“據我所知，現在弗農山莊的走步表演和華盛頓時代幾乎沒什麼兩樣。這裏風景如畫，把華盛頓放在這裏作為背景一定很有趣。”派爾說。

問題是，在華盛頓的時代，成排的蔬菜和一簇簇的果樹即使沒有那麼美麗，也肯定是令人印象深刻的財富展示。雖然它很實用，但這並不意味著它不代表著地主的財富、空閑時間和大量的(在這裏是被奴役的)勞動力。

現在修複工作幾乎完成了，聽起來很夢幻。

在重建花園的過程中——施工是在8月到11月之間進行的——工作人員帶來了350立方碼的土壤和堆肥。鱗莖是在2010年底種植的，其餘的植物在今年春天種植。八棵成熟的蘋果樹、梨樹和櫻桃樹被移到了果園床上。

晚春時節，裝飾植物的床上混合了各種傳家寶植物——鱗莖植物、一年生植物、多年生植物、二年生植物、灌木和玫瑰。園丁們嚴格地成排種植蔬菜，包括豌豆、豆子、甜菜、生菜、土豆、菠菜和許多卷心菜科植物。

傳說中的阿西西聖維塔利斯(St. Vitalis of Assisi)的首領，14世紀的隱士，生殖和泌尿疾病的守護神，被在拍賣會上被一位匿名的加州電話競拍者購得€3500(5000美元)。估價區間在800歐元(約1140美元)到1200歐元(約1700美元)之間，但作為出售的新聞媒體傳播-“生殖器疾病的守護神”這幾個字有很多上頭條的吸引力——興趣很早就激起了。拍賣會還沒開始，拍賣師達米恩·馬修斯就收到了100個出價，所以競拍一開始就遠遠超過了最高估價2400歐元(約合3500美元)。不到一分鍾，這位來自加州的買家就以5000美元的價格敲定了交易。

這個頭骨被保存在一個玻璃麵的安妮女王盒子裏，屬於愛爾蘭米斯郡Duleek的安內斯布魯克之家的盎格魯-愛爾蘭家族。這件令人毛骨悚然的文物的曆史是模糊的，但故事是，賣家的祖先在19世紀的一次歐洲大旅行中獲得了它，並自豪地把它放在安內斯布魯克府的入口大廳裏，供所有人觀看。然而，當他們有了孩子後，他們把頭顱搬到了一棟外屋，在那裏它積了幾十年的灰塵。馬修斯在為即將拍賣的物品評估時，在那裏發現了它。

至於頭顱本身，我認為不可能證實它屬於阿西西的聖維塔利斯，事實上我認為它更有可能不是。箱子上標著“S”。“M”代表殉道者(martyr)，雖然有幾位聖·維塔利斯(Saint Vitalis M.)是殉道者，但阿西西的修道士不在其中。

他是一個任性的年輕人，容易發生搶劫和肉體的罪惡，他看到了自己的錯誤，開始去意大利、法國和西班牙最重要的基督教聖地朝聖，以彌補自己的淘氣。當他回到位於意大利中部的家中時，聖本尼迪克特在夢中出現在他麵前，告訴他要遵守他的統治。聖本尼迪克特還更具體地告訴他，他到底應該在哪個修道院任職。

他按照夢中所說的去做，成為了一名本篤會修士，被分配到維奧勒聖瑪利亞修道院的隱居地，該修道院位於阿西西郊區蘇巴西奧山山坡上的本篤會修道院附近。維塔利斯在那裏過了20年的隱居和貧困生活，直到他去世。他衣不蔽體，靠土地為生。據說，他唯一的財產是一個籃子，用來從附近的泉水取水。他於1370年5月31日去世，享年75歲，他的遺體被當場埋葬。他聖潔的名聲吸引了許多遊客，他們把奇跡般的治療歸功於他。當他被封為聖徒時，5月31日被宣布為他的聖日，他被任命為生殖器官和泌尿係統疾病的保護人，也許是因為他年輕時對這些疾病已經非常熟悉了。

在他的葬禮上，人們在維奧勒建了一座教堂。他的遺體一直保存在教堂的地下室裏，直到1586年，阿西西的主教將其轉移到阿西西的聖魯菲諾大教堂。教堂的右耳堂為他建了一座聖壇，上麵裝飾著一幅十字架上的證詞多諾·多尼(Dono Doni, 1562-3)。左邊的耳堂有一個獻給聖魯菲諾的聖壇，用多諾多尼的聖壇裝飾受難。我想主教是想加倍利用當地的聖力。。這些禮拜堂位於大教堂中央聖壇的兩側，聖魯菲諾的遺體就埋在聖壇下麵。聖魯菲諾將基督教帶到了阿西西，他是阿西西的第一任主教和守護神，在238年被人用石頭綁在脖子上，然後被扔進了基亞西奧河，殉教。

2001年，聖維塔利斯的遺體再次被移走，在莊嚴的遊行隊伍中從聖魯菲諾返回維奧萊大教堂，重新埋葬在主祭壇下。在這幾次搬遷中，都沒有記錄下任何對失蹤人頭的評論。這並不是說它不可能被搶走賣給盎格魯-愛爾蘭的大遊客，但在當地人看來，他們的聖像完好無損。

打破了通常的模式，一位選擇匿名的藝術品交易商將自己的自由和職業生涯押在了解救一尊從阿富汗國家博物館被洗劫的古佛像在20世紀90年代的喀布爾。

這座罕見的4英尺高、肩膀冒出火焰、腳上流淌著水的犍陀羅佛雕像可以追溯到公元2世紀。它在1992年蘇聯支持的納吉布拉政權倒台後的內戰期間的某個時候被偷走，在黑市的古董市場的黑暗大廳裏穿行，直到最近被一位日本私人收藏家購買。一位日本商人給我們的男主角寄來了這尊佛像的照片，他立刻認出了這尊佛像，因為他多年來一直在阿富汗旅行。他甚至還記得它在國家博物館的確切位置。

他聯係了收藏家，告訴他這幅畫被偷了，請求他把它還給博物館。對於一個飽受戰爭摧殘的國家的文化遺產，他的呼籲被充耳不聞。收藏家拒絕放棄它。根據日本法律，即使有確鑿證據表明該物品是被搶劫的，所有者也不能因購買一件被盜文物而被起訴。

另一方麵，英國有禁止購買贓物的法律，但麵對這一珍貴的阿富汗遺產可能永遠消失為私人收藏的前景，這位英國藝術品商人(此前被稱為BAD，就像在《BADASS》中那樣)決定冒著被逮捕的風險拯救佛像，並將其送回屬於它的喀布爾。他主動提出從這位日本收藏家手中買下佛像。

他把自己的計劃告訴了兩個人:大英博物館館長尼爾·麥格雷戈(Neil MacGregor)和館長聖約翰·辛普森(St John Simpson)。他們找了法律顧問，卻得到了他們無法保護自己的確認。盡管他們的出發點是好的，但卷入這筆交易是非法的，他們可能會惹上大麻煩。他們認為公共利益比遵守法律條文更重要，所以他們支持BAD購買雕像的嚐試。他花了一年的時間與收藏家談判，最終隻用了自己的錢就搞定了這筆交易。

文章中沒有詳細說明這件神器是如何被進口的，可能是因為這種進口在技術上是走私，但不管他們做了什麼，都起了作用。

辛普森形容這次救援是“非常恰當的”，因為這次救援是在塔利班摧毀阿富汗巴米揚大佛十周年之際進行的:“它們永遠地消失了。但有一件非常重要的文物可以歸還。這是一件非常重要、非常漂亮的作品。”

阿富汗國家博物館館長奧瑪拉·汗·馬蘇迪(Omara Khan Massoudi)將其描述為“我們最珍貴的物品之一”。有消息稱，這尊雕塑價值60萬英鎊，但大英博物館表示，“考慮到它的出處，它毫無價值”。

這尊佛像現在安全地在大英博物館手中，它將於周三在那裏展出，作為其巨大成功的一部分阿富汗:古代世界的十字路口，非常受歡迎，博物館將展覽延長到7月17日。犍陀羅大佛將和其他展品一起返回喀布爾的國家博物館。

辛辛那提藝術博物館正在修複文森特·梵高1890年的傑作《兩個人物的灌木叢》鑒於公眾。乍一看，這幅畫似乎保存完好。色彩和對比似乎很強烈，沒有出現氧化的問題最近被發現作為梵高的許多淡黃色隨著時間的推移而變成棕色的原因。

這幅畫的問題完全是辛辛那提藝術博物館管理員1975年修複的結果。確切地說，他們並沒有搞砸。隻是他們采用的技術，在當時被認為是最好的做法，是防止油漆剝落，讓它不那麼容易受到環境溫度和濕度變化的影響，結果卻讓它失去了生命力。保管員用一種蠟樹脂，將第二幅油畫貼在原來那幅油畫的背麵。隨著時間的推移，蠟穿透畫布，聚集在筆觸上的裂縫中，然後從透明變成乳白色。那層白色樹脂塗層就像一層麵紗，掩蓋了畫作明亮的色彩和紋理。

《兩個人物的矮樹》將於明年被租借給費城藝術博物館，因此為了讓它在旅行中保持穩定，並確保它的長期健康，辛辛那提藝術博物館的首席管理員Per Knutas正在進行深入修複，以消除過去管理員出於好意造成的災難。他通過高倍顯微鏡觀看這幅畫，雖然過去的修複工作都是在公開場合進行的，但這是顯微鏡第一次被連接到一台42″高清電視上，這樣博物館的參觀者就可以看到他看到的東西，而不僅僅是看一個家夥在桌子上的一幅畫上做微小的動作。

克努塔斯使用蘸有溶劑的軟刷子軟化蠟，然後用軟竹棍刮掉蠟，而不傷害油漆。

他還將去除清漆，這是一種透明的保護層，過去的文物保護人員曾在這幅畫上塗過清漆。清漆可以保護一幅畫，但它也可以改變它的組成，硬化曾經柔軟的過渡和加深色彩。克努塔斯說，研究表明梵高並沒有在畫作上塗清漆。

上周，博物館館長亞倫·貝茨基(Aaron Betsky)在觀看克努塔斯的工作時，將這幅出現在電視屏幕上的無定形、放大的畫作與當代視頻藝術進行了比較，並表示，看到保護過程的發生是一種啟示。

“這會讓畫作的質量更加生動，”他說。“對我來說，其中一個樂趣是當我們清理我們偉大的藝術作品時，很多一直隱藏著的東西就出來了。通常情況下，就好像你是第一次看到它們一樣。”

克努塔斯還會在工作過程中回答博物館遊客的問題。這是一個多麼美妙的機會，可以從最細微的細節中看到梵高的作品，並學習保護的藝術和科學。對於我們這些辛辛那提範圍之外的人來說，在這個視頻中看到他工作的樣子，我們一定很滿足:

youtube = [http://www.youtube.com/watch?v=nJFlpMrY0Nw&w=430]

來自Cape Fear社區學院和北卡羅來納大學威爾明頓分校的工作人員從黑胡子旗艦的殘骸中找到了一個2500到3000磅重的錨安妮女王複仇星期五。它長11英尺4英寸，臂長7英尺7英寸寬，但信不信由你，這隻是網站上第三大的錨。這艘船有多個錨，從160磅重的抓手到這幅畫是2009年10月找回的向風暴期間部署的應急巨獸致敬。這個可能是這艘船的日常錨。

該團隊原本計劃在周四回收第二大的魚，它長13英尺，臂寬8英尺，重至少3000磅，但遇到了不利的天氣，迫使他們將嚐試推遲了一天。他們認為較大的那個應該是最容易回收的，因為它位於壓艙物堆的頂部，但它在壓艙物中嵌入得太深了，所以他們決定取位於一側的三號。考慮到這艘船其餘部分的配置，未來的潛水可能也會從壓艙物堆的一側回收文物。

這艘船唯一剩下的部分——木質船體結構、肋骨和一塊木板——都在樁的底部，有壓艙物保護著，使船保持直立。6門大炮和另外3個錨也在這堆東西裏。

現場保管員兼QAR實驗室經理溫迪·威爾士(Wendy Welsh)和考古學家克裏斯·索瑟利(Chris Southerly)潛入大西洋，鉤住錨，將其提升到海洋表麵。“它起得很好，”威爾士說，他已經為這個項目工作了9年。“我沒想到這麼快就能看到這一天。”

Southerly把這種檢索比作兒童的撿球遊戲，玩家把塑料棒扔在堅硬的表麵上，然後一次拿掉一根，不會打擾到下麵的塑料棒。他說:“我有幸看到了它，這真的讓我很滿足。”

這艘船錨現在存放在北卡羅來納海事博物館的文物倉庫中，將在那裏接受數年的保護。這個小grapnel已經被保存了兩年，仍然沒有準備好展示。這個大得多的錨，有更廣泛的結塊(在浸出的鍛鐵周圍形成的海洋碎片硬化的混凝土狀塗層)，估計需要花四年的時間才能穩定下來。

位於博福特的北卡羅來納海事博物館是所有從安妮女王複仇。他們為黑胡子的旗艦舉辦了一個小型展覽，但在6月11日一個新的永久性展覽向公眾開放有一個新裝修的1200平方英尺的空間，占整個博物館的三分之一，來展示盡可能多的從沉船現場找到的25萬件文物。

的安妮女王複仇1718年6月在北卡羅來納州海岸擱淺。這艘300噸重的英國軍艦建於1710年。1711年被法國人繳獲，他們將其用作奴隸船。這一次隻是在1717年被海盜再次占領。海盜船長本傑明·霍尼戈德把這艘船送給了他的一個船員，一個叫愛德華·蒂奇或茅奇的人，後來在他的化名“黑胡子”下聲名鵲起。他把這艘船改名為La Concorde de Nantes來安妮女王複仇他們在船上裝滿了大炮而不是奴隸，用它摧毀了從西非到加勒比海的英國、荷蘭、法國和葡萄牙船隻。

有人猜測，黑胡子是故意讓船擱淺的，這樣他就可以減少他的船員，並在他接受北卡羅來納州州長查爾斯·伊登的赦免後，保留最大份額的戰利品。並不是說這對他有什麼好處。5個月後，他已經重新走上了海盜之路，被英國皇家海軍的羅伯特·梅納德中尉打敗並斬首。

如果你想閱讀更多關於挑戰和樂趣的安妮女王複仇Wreck，幾個月前有一篇很好的文章在加爾省沉船打撈作業史密森尼雜誌網站。的安妮女王複仇修複與保護項目有自己的網站嗎非常值得一讀。

一幅描繪聖母瑪利亞的14世紀三聯畫於1971年在意大利戈伊托(維羅納西南部)的一處私人住宅被盜發現於肯塔基州路易斯維爾的J.B.斯畢德藝術博物館。1973年，“速度”在不知情的情況下，以3.8萬美元的價格從紐約上東區的紐豪斯畫廊(Newhouse Galleries)買下了這幅畫，並同意將其歸還意大利。

從那以後，它就在博物館裏斷斷續續地展出，最近一次是不展出。幾個月前，位於羅馬的意大利文化遺產部提醒國土安全部特工注意到它的位置時，它至少有十年沒有被展出過。聯邦調查局沒有透露這幅畫究竟是如何追查到博物館的，以及它最初是如何從戈伊托到紐約的，但當當局聯係到“速度”博物館時，他們立即配合了調查，並幫助確認了他們的三聯畫實際上就是1971年被盜的那幅。專家們將這幅作品與Goito家中的照片進行了對比，並根據獨特的標記對其進行了識別。

這幅小的(1.6英尺乘1.9英尺)木彩繪祭壇畫在中間的嵌板上描繪了聖母瑪利亞和小基督，左邊的嵌板描繪了施洗者約翰和亞曆山大的凱瑟琳，右邊的嵌板描繪了基督的受難和報信。它被認為是佛羅倫薩藝術家卡森蒂諾(Jacopo del Casentino, b. 1297?，約1358年)，但在藝術專家之間仍存在爭議。有些人認為這是一幅19世紀的作品，采用了14世紀作品的風格。《生死時速》導演查爾斯·維納布爾不相信這是卡森蒂諾的作品，但意大利當局和美國檢察官似乎是這麼認為的。

如果這是卡森蒂諾的作品，那就非同小可了，因為目前已知的那位藝術家現存的其他作品就在烏菲茲美術館佛羅倫薩。這是聖母瑪利亞的另一幅三聯畫，叫做聖母與天使和聖徒一起登基。

這幅三聯畫是在1971年10月2日從Lidia Bianchi Perdomini的別墅Villa La Giraffa(是的，這確實是長頸鹿別墅的意思)中被盜的。竊賊砍斷了金屬欄杆和一扇玻璃窗，偷走了三聯畫、威尼斯畫派的畫作以及現實主義畫家喬瓦尼·法托裏(Giovanni Fattori)和西爾韋斯特羅·萊加(silveststro Lega)等人的油畫。被盜作品的總價值被估為3300萬美元，而這還是40年前的事了。

當Speed買下它時，這件作品被認為是一位不知名的14世紀藝術家的作品，考慮到最初的銷售價格很小，博物館從未費心為這件作品投保，甚至連他們花在它身上的3.8萬美元都沒有投保，更遑論它作為一件確認的卡森蒂諾作品將價值數百萬美元。盡管如此，他們還是很高興地接受了這個打擊。在歸還這件作品之前，他們會在一個叫做《意大利祭壇件案》。展覽的重點是將這幅畫放在國際藝術貿易的背景下，並將為參觀者提供關於這幅畫是如何被研究和確定所有權曆史的細節。這是一個絕妙的想法，更多因贓物被捕的博物館應該效仿。展覽將從6月9日開放到今年夏天的某個時間(可能是7月初)。

“速度”是“藍星博物館”項目的成員，該項目允許現役軍人及其直係親屬在陣亡將士紀念日至勞動節期間免費參觀全美50個州的1300多家參與博物館。如果你是軍人家庭，又在當地，那就好好利用這個機會吧。你可以在附近找到其他藍星博物館在這裏。

在最後的展覽結束後，根據美國檢察官辦公室和Speed之間起草的和解協議，這幅三聯畫將被歸還給意大利曼托瓦的文化遺產辦公室。由於原主人已經去世，意大利當局將決定接下來的事情，是將它歸還給佩爾多米尼的任何一位繼承人，還是公開展出。

阿拉巴馬大學伯明翰分校埃及古物學家Sarah Parcak博士用紅外衛星圖像發現了17座仍埋在地下的金字塔。在BBC的資助下，卡紮克的團隊花了一年多的時間從NASA和商業衛星上捕捉埃及遺址的圖像。這些圖像揭示了1000多個墳墓和3100個古代定居點，以及未被發現的金字塔。地麵上的法國考古學家隨後確認了塞加拉的兩個金字塔，一個是古都孟菲斯的墓地，一個是最古老的金字塔(公元前2600年)被發現的地方，另一個是塔尼斯的一個住宅，與衛星圖像顯示的結構完全吻合。

考慮到埃及已經確認的金字塔隻有140座，再發現17座就具有重大意義，而這隻是覆蓋地表以下區域的第一次通過。帕卡克和紮希·哈瓦斯計劃合作，訓練年輕的埃及人利用衛星技術捕捉古代遺址的圖像，開創埃及學研究的一個全新領域，並揭示被尼羅河泥沙沉積物和流沙很好地埋藏了數千年的新遺址。

紅外成像技術非常精確，它可以從地球上空430英裏(700公裏)的衛星上捕捉到直徑小於40英寸的物體。它可以識別密度的差異，從而區分出密集的泥磚牆，例如，和周圍的土壤。這就是為什麼圖像不僅可以顯示大型建築，還可以顯示整個城市的路線圖。有了這樣一張地圖，考古學家在規劃挖掘地點時將會有巨大的幫助，而衛星將會訓練一雙不眨眼的眼睛，盯著那些特別容易被洗劫的遺址，因為它們很有名，或者因為它們沒有被挖掘和無人看守。

埃及當局計劃利用這項技術在未來幫助保護埃及的文物。

在最近的革命中，劫掠者進入了一些著名的考古遺址。

“我們可以從圖像中看出一座墳墓是在某個特定時期被洗劫的，我們可以提醒國際刑警組織注意那個時期可能被出售的文物。”

BBC紀錄片將詳細介紹卡紮克的工作埃及的失落的城市5月30日星期一播出。這檔節目不會在美國播出，但探索頻道正在製作一部關於帕卡克發現的紀錄片，暫定於今年夏天播出。

為了讓你度過難關，在a中找到更多關於塔尼斯的信息亡者的秘密PBS的一集叫做“銀法老。”我上周才看到。它描述的是法國考古學家皮埃爾·蒙泰在塔尼斯發現的法老普賽涅斯一世墓。這是1939年的事了，所以這個壯觀的發現，包括在埃及發現的唯一一具銀石棺，由於納粹的緣故，幾乎沒有人關注(我討厭那些家夥)。

說到這裏，考慮到塔尼斯的位置和法國考古學家，我不禁懷疑喬治·盧卡斯是否受到了蒙泰的發現的啟發。這部紀錄片甚至還用了《聖經》裏的一段話為約櫃叫好，可以理解為中間時期的法老洗劫所羅門神廟，將約櫃帶回埃及(在視頻的7:17)。

我正在讀這篇文章以及觀看有關機器人的相關視頻美國國家曆史博物館從16世紀僧侶用彈簧纏繞的自動機械到C3PO，再到先進的微型機器人，史密森尼博物館廣泛的機械收藏都很有趣。其中包括一張在1871年獲得專利的爬行兒童娃娃的照片。它看起來非常嚇人，但故事除了簡單的說明文字(“爬行娃娃模型，1871年獲得專利”)外沒有提供任何信息，甚至視頻中都沒有，所以我當然要上下搜索才能找到更多關於這個AI Chucky的信息。

首先，爬行就是他們當時所說的爬行，直到19世紀初，嬰兒是否應該被允許爬行的問題還在激烈的爭論中。爬行是瘋狂的人和動物會做的事，因此在道德上是可疑的，甚至對一個理智的人來說是“不自然的”。然而，到了19世紀中期，爬行被視為童年的一個自然階段，而諸如站在凳子上開始減弱。

與此同時，隨著工業大規模生產取代了個體玩具製造商，技術本身成為便利和魅力的來源，帶有發條元件的玩偶成為越來越受歡迎的玩具。木頭、陶瓷和金屬的自動玩具不再是可以換衣服的布娃娃，而是展現出眨眼的眼睛、移動的四肢和嘴巴，或者按一下開關就會轉動的兩張臉。Dollmaking是成為發明家和機械師的領地，而不僅僅是設計師。南北戰爭後，美國玩偶製造商試圖通過提高機械化來分一杯羹。這種蠟頭、由內部發條機構驅動的爬行動作的娃娃就是為了迎合這一趨勢。

現在更正一下:雖然它肯定是一件爬行物，但它實際上被稱為“爬行娃娃”，而且曾經是1871年3月14日，羅伯特·j·克萊首次獲得專利。在申請中，他將自己的恐怖嬰兒描述為“一個非常有趣的玩具……生產成本很低。”

然而，史密森尼博物館的原型是稍晚的迭代。克萊的專利號是112,550。在美國國家曆史博物館展出的爬行嬰兒是專利模型專利號118435，由喬治·p·克拉克提交，1871年8月29日被接受。克萊是克拉克的老板，後來的專利是對克萊最初模型的改進。

盡管克萊相信他的玩具會非常有趣，但它對小女孩這一目標受眾的吸引力有限。它看起來很嚇人，很重，也沒有特別的互動性。它更像是一件展覽品，而不是一個可愛的玩具，而且一旦機械裝置壞了(這在早期的型號中經常發生)，它的沉重和硬度使它成為一個累贅，而不是一個可以融入常規玩法的洋娃娃。

就連托馬斯·阿爾瓦·愛迪生(Thomas Alva Edison)對機械化玩具製造的嚐試也是一個遊戲失敗，盡管作為展示品很有趣。他在1877年發明了第一個會說話的娃娃(1890年開始向公眾出售)。那是一個高高的，22″的娃娃，金屬的身體和濃湯的頭部，裏麵有一個小留聲機，由後麵的一個鍵操作。當鑰匙轉動時，留聲機就會播放一個蠟筒。這是第一台出售給家庭使用的留聲機，所以它是娛樂技術史上重要的墊腳石。唯一的問題是，孩子必須全程以合適的速度穩步轉動鑰匙，才能聽到娃娃說話，而既然不能換掉圓筒，一旦針把它磨壞了，《健談的凱西》就完了。哦，對了，愛迪生自己對產生的聲音的描述也不太恭維。他說“小怪物的聲音聽起來非常難聽”，讓我告訴你，他沒有撒謊。

如果你敢的話，點擊播放收聽小傑克·霍納圓筒:

考古學家在陸地上進行挖掘，潛水員在德國東北部托倫瑟河穀的河床上進行探索，發現了可能存在的東西青銅時代最早的戰場遺址迄今為止所發現。人與人之間暴力的證據早在石器時代早期就被發現了，但沒有任何證據表明敵對派係之間發生過大規模的戰爭。在托倫瑟河遺址上的發現包括100具屍體的遺骸，其中大部分顯然是年輕人，還有木製棍棒武器，一個深深嵌入上臂的箭頭，以及馬的骨頭。

一些人類骨骼殘骸顯示了麵對麵戰鬥的證據——例如，他們頭部未愈合的大洞，可能是由武器造成的，比如在現場發現的兩根木棒碎片。一根是用白蠟木做的蝙蝠;另一個看起來像槌球槌，是用黑刺木做的。

沒有正式埋葬的證據，也沒有用作陪葬品的陶器，也沒有用來建造埋葬囊腫的鋪砌石頭，因此考古學家認為，這些遺骸可能是從主要戰鬥地點被衝到下遊的。

研究人員認為，這些屍體可能是在被衝走並沉積在沙洲之前被扔進河裏的。論文得出的結論是，或者，死者可能是在“沼澤山穀環境”中當場被殺的。

【德國波羅的海和斯堪的納維亞考古中心的哈拉爾德·呂貝克博士】認為，真正的衝突可能發生在河的上遊，目前發現的屍體隻是這場戰役造成的大屠殺的一小部分。

“這隻是一個樣本，我們到目前為止所發現的——現代的河床隻橫穿了當時河床的一部分。很可能還有更多的遺骸。

“找到屍體落水的地方是絕對有必要的，這將解釋這是否真的是一場戰鬥或其他東西，比如祭祀，但我們認為，戰鬥是目前最好的解釋。”

當時的托倫瑟河穀是幾條主要支流的交彙處。這裏人煙稠密，土地肥沃，是外國部落覬覦的誘人之地。在該遺址發現的非本地小米飲食遺跡可能表明入侵力量的存在。

該團隊的研究結果目前已經發表在雜誌上古物(pdf，僅供訂閱)，但研究仍在進行中。

格拉斯哥大學的研究員約翰·魯本·戴維斯博士發現了一幅之前沒有被注意到的管卷的參考，是愛德華一世(King Edward I) 1304-1305財政年度的財務記錄，記錄了威廉·華萊士(William Wallace)的罪行、死亡以及他身體部位的處理。這份文件是在邱園的國家檔案館發現的，它將華萊士描述為“一個強盜，一個公開的叛徒，一個不法之徒，一個國王的敵人和叛逆者，他蔑視國王，在整個蘇格蘭，錯誤地試圖稱自己為蘇格蘭國王....”。

這是第一次明確提到華萊士尋求國王的王冠。蘇格蘭的消息來源煞費苦心地強調，華萊士從未自封為國王，甚至從未覬覦王位。我們現有的由華萊士本人簽署的文件都明確指出，他作為蘇格蘭守護者代表被監禁的約翰·貝利奧爾國王采取了行動。直到現在，英國的消息來源都沒有這麼說。這份記錄是一份內部財務文件，並不打算對外公開，因此它更有可能是對英格蘭列強的誠實看法，而不是用來為殘忍處決蘇格蘭英雄辯護的宣傳誇張。

戴維斯博士認為這可能是誤解的結果。1297年9月，華萊士在斯特靈橋戰役中獲勝後，被包括羅伯特·布魯斯在內的貴族宣布為蘇格蘭的守護者。起初他與安德魯·德·馬裏共同擔任這一職務，但德·馬裏僅在兩個月後就因在斯特靈戰役中受傷去世，華萊士成為唯一的守護者，直到一年後在福爾柯克戰役中戰敗後不久。作為監護人，他發布詔書，指揮軍隊，有權佩戴蘇格蘭國旗，任命主教。衛報基本上是代理國王，當他所代理的國王a)被囚禁b)被廣泛認為是一個沒有骨氣的托兒(貝利奧爾的綽號是“空襯衫”的意思)，你就能明白，不熟悉憲法角色的英格蘭人是如何將華萊士視為蘇格蘭王位的覬覦者的。

管卷上關於華萊士的條目，也是對他處決的最早描述。煙鬥卷是由財政部編製的賬目，用於追蹤郡長每年要向國王支付的款項。金額會根據郡長代表國王所承擔的支出而減少，基本上就像稅收減免。在這種情況下，賬目扣除了郡長將威廉·華萊士的四分屍運到蘇格蘭展出作為對叛亂的可怕警告所花費的費用。1305年8月23日，華萊士在倫敦被處死。管卷涵蓋了1304年米迦勒節(聖米迦勒的盛宴，9月29日慶祝)到1305年米迦勒節的會計期間，所以它是在華萊士死後的幾個月內起草的，甚至可能是在華萊士死後的一個月，這取決於他們在財政年度結束後開始記賬的速度。

該條目描述華萊士“被威斯敏斯特國王法庭的判決絞死，斬首，焚燒內髒，將身體分成四部分，四部分被送往蘇格蘭的四個主要城鎮。”今年，61先令10便士。”這種程度的細節，在煙鬥卷之類枯燥的財務會計分類賬中是獨一無二的。其他處決記錄在更早的卷中，但都是一些基本的姓名和日期之類的東西，而不是指控和處決的血淋淋的細節。它強調，即使對會計職員來說，威廉·華萊士的罪行和懲罰也值得注意，以至於在中世紀相當於工資表格的文件中包含了對這些罪行的敘述。